HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱）

春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。掛け軸　華　清水公照。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。観音菩薩 掛軸 金色。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。薔薇の刺繍　縦720横370厚さ18 額装済み。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。特選　天山箋(単宣)。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。山水画 掛軸 約195cm x 90cm。写真でご確認下さいませ。水墨画 山水画 掛軸。共箱。掛け軸　篭に鯛の尾。紙本。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。塗軸。大山のぶ代 直筆サイン色紙。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。山水画 掛軸 墨絵 和紙。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。掛軸　鳥と松の絵。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。【真作】臨済宗国泰寺派管長 稲葉心田 達磨 不倒翁 画賛 紙本 掛軸 MB224。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。五字一行書「高潔雲入情」。昭和18年大阪府生まれ。世界の洋酒 - 昭和50年5月20日発行。建仁僧堂で竹田益州に参禅。茶道具色紙絵 安心立命 大野玄妙 聖徳宗6代管長 法隆寺129世住職 書道 肉筆。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。明治中期　純　松煙墨　３本。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董